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东森游戏平台:节日习俗中的广告传播活动分析

发布时间:2019-07-06 13:23

论文关键词:节日风俗民俗文化广告传播

论文:节日习俗是人们在长期交流活动中形成的相对稳定的习惯和习俗。在节日期间,广告商经常利用消费者独特的文化心理和消费心理来专门设计广告诉求的内容。本文对节日期间的广告传播现象进行了具体的文化分析,并从中得出了一定的结论。

节日习俗是长期的社会习俗,在一定程度上是人类物质文化成就的总和。它不仅是某种社会层面人类活动的文化反映,也反映了人们在现实生活中的主要特征。海关和通讯活动。同时,在文化形式的构成方面,节日习俗的各种广告行为和传播方式也在宗教和意识形态领域具有思想基础和文化基础。正是由于民俗的基本地位和巨大的包容性内涵,才大大提高了其在基本文化形态领域的地位。因此,从传播的角度研究民俗,推导潜在的社会心理和语境无疑是非常重要和现实的。

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近年来,随着通信学科的进一步发展,基于此的研究方法和研究领域也得到了扩展,并在许多方面取得了一些研究成果。虽然交流是一门新兴学科,但交流历史悠久,并伴随着人类社会的悠久历史。在这个层面上,“人们已经在长期的沟通活动中形成了相对稳定的倾向和习惯 - 沟通实践已经形成。”在沟通意义上,沟通实践也是在某些社会和历史条件下形成的。习惯性和时尚性的交流现象。也可以说,在整个社会交往活动中,交际习俗具有遗传意义。

节日习俗及其交流活动也是中华民族历史文化形式的重要组成部分。因此,我们将使用学科和定性研究方法来解释和解释交流意义上的节日习俗,从而诠释和诠释其中所包含的文化。概念和民族心理学被重新评估和定位。事实上,节日习俗的出现和发展一直伴随着节日广告的形式,因为节日习俗是一个相当广泛的概念,而具体形式的建立和内容的传播仍然在很大程度上取决于具体的手段。实现了沟通和沟通的方式,也就是说,整个运作过程和民俗内容都是在节日广告的运作范围内实现的。

节日广告实际上是针对特定节日特定习俗在各种节日(包括传统节日和其他正式确定的庆祝活动,周年纪念日等)期间发布的有针对性的广告。在这个过程中,广告主在节日的特殊氛围中使用消费者的消费心理来做广告,许多观众会留下深刻的印象,他们实现的沟通效果当然是惊人的。此外,许多假日广告所有者还根据这个商业机会的特点专门设计广告诉求的具体内容。我们将通过许多节日期间的特殊广告现象来分析这种传播实践,并利用传播理论从传播者和受众两个方面进行类型分析,以获得更明显的结论。

在中国文化的悠久历史中,节日的传统习俗中积累了许多民间民俗文化元素,同时这些节日具有丰富的文化内涵。可以毫不夸张地说,这些众多的传统节日也成为一种民间文化,不时唤起人们的民族文化认同和地域文化心理。因为从集体无意识的角度来看,文化心理是隐藏在人们心中的最隐秘的情感,即使是那些深入其中的人也没有意识到这一点。精神分析学家荣格长期以来指出,“这是人类心理结构中最深层的部分,没有人能够实现。它不是通过生物遗传继承的,而是在社会中遗传的。遗传方法是在一个巨大的世代中形成的。通过对指定文化符号的不断接受,替换和改造来保持文化模式,而且一个民族和同一地区的人们具有相同的审美心理结构,这也是节日习俗的文化内涵。古代祖先对铁耕时期的祖先仪式活动,以及“坏月”和“坏日子”以及许多鬼神等的禁忌等。中国文明丰富的古代民间民俗文化活动是传统的源头。节日。

自古以来,祖先的各个宗族都崇拜某些动物或植物作为具有超自然力量的神灵,如对蛇,牛,鱼,树等的崇拜。其中,对中华民族影响最为深远的是对龙的崇拜,最终演变成全民共同信仰的格局,成为中华民族的精神象征。事实上,龙图腾不仅在社会和文化领域发挥着关键作用,它还是一系列传统民间民俗节日的源泉。例如,民间第五个月的第五天的“龙舟竞赛”活动,以及二月的第二天的龙的抬头节也与此有关。

传统上,中国传统文化的核心精神和最基本特征在于伦理观念和道德价值观的重要性。每年在新年,清明,中秋节和拉巴节等节日举行的祖传活动是道德的具体表现。与此同时,这些祭祀活动已经蔓延开来,成为节日期间长老和亲戚的访问。礼品赠送活动无疑对今天的节日习俗产生了巨大的实际影响。

从文化心理的角度来看,中国人长期以来一直表达他们对现实中数字的禁忌和偏好。这表明人们对双号的喜爱是一种奇异的不喜欢。在日常生活中,人们通常会注意双日和双月对。人们普遍认为,两位数的吉利将带来好运,并讨厌奇异的太阳和月亮。 “邪恶的一天。”人们在一些“坏月亮”和“糟糕的日子”中都有禁忌,并且举行一些仪式以达到稀释和抵抗的作用。例如,在元宵年的:,鞭炮被用来驱除鬼魂。 5月5日,我们使用了一种特殊的香味莎草去除昆虫并驱除邪恶的灵魂。 9月初,我们爬高以避免灾难。根据现代心理学的结论,由于“心理补偿”的原因,普门人无法理解人类无法克服的自然现象,难以解释。因此,一些仪式或活动被用来达到驱除鬼魂的目的,因而主观它起到了抵抗心理补偿的作用。虽然古代的这些仪式和活动都有迷信的元素,但是在民间节日的传播中,它们中的一些逐渐演变成后来的节日习俗。例如,人们挂在旧的节日庆祝新的一年(现在已经演变成春节对联)张贴一扇门,以防止邪恶的纠缠。

在新的时代,随着一些传统节日逐渐淡出我们的生活,人们关注的焦点不再是其核心内容,而是一些与这些形式相关的民间文化,并被这种载体所反映。民俗文化价值观。然而,值得注意的是,经过漫长的历史传承了不少传统的民间节日,但他们已经删除了原有的不科学元素,并有了更多的新时代。在新的社会历史时期,传统节日已成为人们寄予美好愿望,尊重长辈,探亲访友,交流信息,协调关系的重要载体。过去许多民间节日的内容并没有完全消失,而是在一定程度上发生了变化和变化,特别是一些标志性的元素,如传统节日中用来驱除邪灵的活动和物品。它已经成为今天人们经常使用的春联,门神,鞭炮等物品,而这些物品已经越来越多地演变成人们创造幸福祥和氛围的工具,这已经成为节日文化的特殊象征。 。

此外,一些重要的庆祝日和纪念日也被规定为法定假日,如“五一劳动节”,“八一军团日”,“十一国庆日”等。虽然这些节日没有传统节日的深厚文化底蕴,但由于其沉重的性质和特殊的意义,逐渐成为人们生活中的重要节日,逐渐形成了自己独特的节日文化和习俗。

广告是一种广泛用于通信领域的产品,在真实形式的描述中也充满了文化意义。事实上,在每一个广告的背后,都指出了事实,即隐藏在其背后的社会文化心理和文化形式。自古以来,节日习俗的轨迹也是如此。事实上,在广告作为其具体标志的前提下,大量具有民间传统的文化元素在其中起着决定性的作用,也反映了现实。人类社会的不同内容和重大事件,以及人们对这些事件的理解心态。随着时代的变迁,春节,元宵,中秋等历史悠久的传统节日成为人们团结,放松,建立良好社会关系的契机。在这些节日期间,人们必须互相打电话给祝福,拜访老人和亲戚朋友,当然,他们不太可能互赠礼物。在节日期间赠送礼品的行为往往会增加适合作为礼品的产品的销售,这在国内外都很常见。在调查中,美国学者迈克尔·施德森(michaalschudson)了解到,圣诞节期间每年零售额超过2%的零售额为:。正是在这样的机遇和条件下,随着新时代的到来和社会的转型,各种节日习俗的广告传播活动也发生了根本性的变化。它慢慢地,不知不觉地从原来的纯民俗节日习俗转变为今天的大型广告策划和广告营销活动,其沟通形式和传播内容也发生了实质性的变化。直到今天,许多广告业主还发现了假日销售的商机。节日到来之前,他们将制定详细的广告策略,并开展强有力的广告宣传活动,以利用节日气氛获得优质的商品营销。与此同时,广告商还发现,当商品作为礼品赠送时,质量不是很重,但产品的文化含义更为重要。因此,当广告业主东森游戏平台:利用商品节发布产品广告时,他们大多充分利用中国传统文化中的图像,色彩和图像等符号,营造节日气氛,营造文化魅力。产品。 。这使得其营销策略在许多广告市场中脱颖而出,并且可以赶上文化“搭便车”以实现商品销售并获得更多经济价值。通过对近年来中国节日习俗中大量广告中传播理论的分析和研究,得出以下结论。

首先,许多形式的广告都采用了中国传统节日符号的重新处理和利用。例如,人们习惯于春节对联,剪纸窗花,挨家挨户的神,鞭炮和歌曲;元宵节必须使用灯笼,龙灯和元宵节;端午节还挂着艾草,戴着小袋,吃饺子;如果不是中秋节全家团圆奖励月亮,吃月饼不像节日,等等。一旦这个节日文化形成,其官方角色就会显露出来。一方面,它已演变成一种集体氛围,对其中的人有现实的制约和引导作用;另一方面,节日习俗与其他文化风格一样,规范了人类的行为模式和思维方式。约束的作用使人们形成一种相对固定的节日意识形式,这也客观地形成了人们对节日广告的具体接受。

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可口可乐的行为是节日用于传播广告的许多案例的典型例子。可口可乐公司抓住中国人关注节日习俗的心理,积极融入中国本土文化,将可口可乐的春节广告与中国传统新年风俗相结合,于2001年春节推出“春节”电视广告2002年推出“剪纸”。“广告广告起到了很好的广告效应。2004年,中国农历新年,公司及时推出”金鸡年“广告,深受广大消费者喜爱。巧合的是,中国移动在2004年春节期间还推出了具有浓郁民族文化特色的节日工厂。原始剪纸形式的门神形象营造了浓厚的节日气氛,取得了良好的广告效果。在非传统节日的节日广告中,上述节日民俗符号也被广泛用于呈现节日的温馨气氛。例如,在“五一黄金周”和“十一黄金周”期间,一些购物中心将在商店的海报中使用许多传统的节日符号,其中包括中国结,对联,神灵和祝福。因此,文化魅力的节日气氛迎合了消费者的心理需求,也达到了广告宣传的宣传目的。

其次,在使用传统节日符号的基础上,使用中国传统喜爱的色彩元素,如红色,黄色(金色),绿色等。这些色彩元素和图像符号的完美结合,使节日气氛更加浓烈,更好地体现了文化魅力。以红色为例,中华民族对红色的崇拜可以追溯到古代祖先对日本神灵的崇拜。先秦和周朝都有倡导红色的习俗。根据一般部门的说法,那些跟随周礼崇池的人也被称为“中国人”。这些“中国人”也发展成为中华民族的主体,“中国红”的文化情结也传承下来。直到今天,我们仍然可以在电子媒体或纸质媒体的节日广告中看到这种色彩元素。从春节的红春联到剪纸窗花,从红灯笼到鞭炮,从红色的“中国结”到幸运钱的红包,从龙舞的红色绣球花到了秧歌的红色丝绸,所有的节日气氛都富有中国民俗风情。在这些民间广告中使用红色是对中国传统色彩概念的微妙延伸和利用,广告本身具有更深层次的文化遗产。

当然,一些非传统的节日广告不一定使用上述传统的图像符号,但对传统色彩元素的偏好仍然可以反映在人们的特定应用中,例如红色宣传,红色标语,红色和黄色。图形性能等是至关重要的。因此,我们也可以肯定地说,传统的色彩元素仍然是节日广告中最重要的文化元素之一。

第三,节日广告借鉴和利用中国传统文化中的一些特定形象。中国传统文化中的许多形象都蕴含着丰富的民间民俗文化元素,是民族智慧和地域文化的重要表现。在继承和使用它们的过程中,它们逐渐成为民族文化传统的组成部分。其中许多也与传统节日相结合,具有另一个重要的文化内涵,如月亮,“福”字,龙的形象和中国结。从远古时代到现在,月亮带有许多美丽的传说,也具有深刻的文化内涵。它是中华民族独特审美情趣的具体体现。因此,在每个中秋节发布的月饼广告中,自然没有明月这样的东西。一些广告业主更加巧妙,在广告中使用月亮团圆的形象:圆形月饼象征着中国,而月饼的角落代表台湾岛,月饼圆形月亮,统一表达了祖国的一切。“福”这个词的意思是“祝福来了”,这也是中国传统文化中“祝福文化”的形象。在这种独特的民俗文化的影响下,新年的几乎每个家庭都依附于城市或乡村。红色的“福”字,或用红色中文“中国结”编纂的“福”字,是节日气氛中传统民俗文化元素的实际应用,也是具体的交流方式和通讯方式。节日广告。 。使用“福文化”形象的另一个典型例子是“金六福”葡萄酒产业。 “金六福”葡萄酒产业抓住“福文化”的主要节日形象,用中国人的风俗庆祝白酒庆典,推出“春节 - 金六福酒”,“中秋节团圆 - 金六福酒” “,”中国富金六福等一系列品牌传播活动取得了良好的宣传效果,特别是在北京等地区,许多消费者在农历新年期间养成了饮用“金六福”葡萄酒的习惯。不喝酒,他们不会营造节日气氛。

通过对民间节日期间一些广告活动的具体分析,我们发现每个广告背后都有很多文化因素,尤其是传承到现在的传统民俗文化元素。这些由民间节日组成的节日广告也有特殊的交流方式和交流方式。一方面,民间节日的部分原因在于广告的适当沟通渠道。在思想文化相互颠簸的历史背景下,民族文化认同和文化归属得到进一步发展和提升。另一方面,在充分利用民间节日的过程中,节日广告也在改善和丰富自己的传播效果,逐步形成自己的发展思路和价值体系。



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